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苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

作者: 采集侠 更新时间: 2020年01月14日 16:06:24 游览量: 96

简述:

近日,上海博物馆完成了历代书法馆本年度第二次常设展览的策划与布置。展览沿袭书画常设展以往的策展思路,特

上海博物馆近日完成了历代书法馆本年度第二次常设展览的策划与布置。澎湃新闻获悉,此次展览沿袭书画常设展将首次亮相、久未露面以及用于特展的佳作融入常设展内的思路,新增书法精品、新品共计九件。
其中,《淳化阁帖》中的王羲之远宦、蜀都诸帖、元代杨维桢募缘疏、明代祝枝山和陶诗,南田画跋均是首次在书法馆常规展中展出,此外还有北宋苏轼《行书答谢民师帖卷》、明代王宠小楷《包山集》、清代金农 《隶书录赵构女史箴轴》、吴昌硕《行书七言诗轴》等。
上海博物馆历代书法馆位于三楼,是国内完整呈现历代书法真迹的常设展厅,系统展示了从商代到清代的中国书法艺术历史轨迹,呈现了“篆隶行草楷”的各种书体,展框、自动感应的灯光照明和历代书法精品的巧妙结合,有着浓郁的墨香。澎湃新闻记者在现场看到,进入展厅,上博董其昌大展留下的“画禅室”仍在,董其昌的对联“宇宙在乎手,万化生乎身”配以多媒体呈现的宋徽宗花鸟画作,一片灵动与书香的氛围。

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

上海博物馆历代书法馆展出现场中的“画禅室”局部
展览中既有商代甲骨文,也有秦代金文,以及汉代隶书石碑及拓本,而这次展览第一次在常规展览中呈现了
安思远旧藏《淳化阁帖》中的《远宦帖》、《蜀都帖》、元代杨维桢募缘疏、明代祝枝山和陶诗,南田画跋等。以下为部分展品介绍:

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

东晋 王羲之 草书远宦帖
东晋 王羲之 草书远宦、蜀都诸帖页
王羲之(303—361),字逸少,山东临沂人,移居浙江绍兴。开行、草书新风,有“书圣”之称。此数帖选自安思远旧藏《淳化阁帖》卷六,分别是《儿女帖》《远宦帖》《旦夕帖》《旃罽帖》《蜀都帖》。这些都是可靠的王羲之书迹,也是同时被刻入《十七帖》的作品。2003年入藏的安思远旧藏《淳化阁帖》是宋拓善本碑帖,这也是这本《阁帖》在书法馆常规展中首次展出。

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

东晋 王羲之 蜀都帖
北宋 苏轼(1037-1101) 行书答谢民师帖卷
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋文学家、书画家。此卷是苏轼写给友人谢民师的一封信,谈他对文学遣词达意的见解。现存墨迹已阙文章篇首部分三十三行,三百六十字。帖首遗失十数行,因后人用残字补缀,所以文意略有不通。据此文中称“自还海北”,以及“今日已至峡山寺”,可考此卷书于元符三年(1100)冬十一月五日,苏轼从岭南北归,途经广东清远峡山寺时所书。谢举廉,字民师,为苏轼友人。此文载于《东坡集》中,书法则属苏轼最晚年作品之一,笔法老劲、苍茫真率。正如黄庭坚所评:“东坡先生晚年书尤豪壮,挟海上风涛之气,尤非他人所到也。”作为苏轼晚年最重要的作品之一,此卷休养多年,这次在书法馆常规展中重归公众视野。

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

 

宋 苏轼 行书答谢民师论文帖卷
元 杨维桢 行书真镜庵募缘疏卷
杨维桢(1296—1370),字廉夫,号铁崖,浙江诸暨人,擅行草书。此卷为真镜庵募缘而撰写,据考,真镜庵又称“珍敬庵”或“天隐子”,遗址在上海浦东高行镇。杨维桢晚年与僧道交往频繁,经常出入寺庙道院,且在松江、上海一带活动,此卷可作为证。此卷是杨维桢的行草书佳作,得唐宋人行草书真髓。其用笔矫健苍劲、跳宕古崛,章法腾挪多变、顿挫丰富,用墨浓淡互济、干湿对比,展现了杨氏作为文坛名宿的强烈艺术个性,以及他晚年炉火纯青的书艺。此卷为首次进入书法馆常规展陈列。

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

苏轼、杨维桢、恽南田书迹渐次呈现,上博历代

 元 杨维祯 《行书真镜庵募缘疏卷》展出现场 局部
明 祝允明  行书和陶诗廿首卷
祝允明(1460—1526),字希哲,号枝山,江苏吴县人。擅草书。此作书于1488年,作者时年二十九岁。祝允明的科举之途一直屡遭挫败,心情与人生观也转为复杂晦涩。因此诗前有序说道自己“谬干时名,两年之间,三谒京国,游辄既倦,风尘黯然”。由年轻人的春风得意,转为欣赏陶渊明淡泊隐世的生活,又感于苏轼的和陶诗,所以也创作了这一组诗歌以抒发胸臆。这组诗篇幅较大,体现了祝允明的诗歌文学才华。祝允明早年学习晋唐人帖为主,受祖父祝颢启蒙,向外祖父徐有贞学习张旭、怀素的草法,又向岳父李应祯学习欧阳询、颜真卿的楷则。这一时期,祝允明书法规矩严整,但少姿态。此卷书法尚未强劲奔放,但格调雄奇,变化多端。用笔古雅淳厚,结体错落有致,章法虚实相生,展现了祝允明早年的书法功力。此卷为首次进入书法馆常规展陈列。